Noviembre 10 de 2020 (Néstor S. Chávez Gradilla (Cronista del Municipio de Acaponeta)):- El día 17 de noviembre de 1990, el H. Cabildo del XXXII H. Ayto. Municipal, acordó que de los 4 trabajos presentados, el de los Sres. Raúl Romero Gallardo y Néstor Chávez Gradilla, fue escogido para ser el escudo oficial de Acaponeta y próximamente, el 17 de noviembre de 2020, cumplirá 30 años de haber sido aprobado.
Por lo mismo, y en vista de su próximo 30º Aniversario, me permito recordar a mis lectores que acerca de este tema, yo escribí un artículo para la edición del 81º Aniversario de El Eco de Nayarit, que se publicó el día 27 de septiembre de 1998, esto es, hace ya 22 años.
Dada la proximidad de su 3er. decenio comparto con ustedes de nueva cuenta aunque algo modificado, y lo hago por la sencilla razón de que al día de hoy, las nuevas generaciones no saben ni quien elaboró el Escudo ni lo que significa.
Tal y como me lo han dicho muchos jóvenes desde tiempo atrás, cuando ocasionalmente se ha ofrecido que hayan tenido que venir a verme, para solicitar algún tipo de información histórica local o regional, en mi calidad de Cronista de este Municipio.
El primer Escudo. En el año de 1963, estando viviendo en casa de mis padres aquí en Acaponeta, me visitó el Sr. Don Martín M. Saizar, Director Gerente del entonces bisemanario “El Eco de Nayarit” quien traía en sus manos un librito titulado “Historia de Acaponeta”, edición inédita muy resumida de 9 páginas mecanografiada en 1936, por el entonces primer Notario Público que tuvo Acaponeta el Sr. Licenciado Don Leonardo F. Rodríguez+, quien hizo alrededor de 20 copias impresas en mimeógrafo que regaló entre sus amistades, y gracias a la gentileza del entonces Sr. Cura Don José de Jesús Valencia Quintero+, pude conseguir fotocopiarlo de un ejemplar que él celosamente conservaba y que es la copia que hoy yo conservo en mi archivo histórico.
En sí, aunque era una rústica y demasiado sencilla obra que nunca se imprimió ni editó, fue el primer documento que se conoce, que se haya referido a la Historia de Acaponeta en la primera mitad del pasado siglo XX.
Ahí, Don Martín me dijo que leyera en la página 4, el supuesto significado de la palabra ACAPONETA, en donde decía que ese nombre era de origen náhuatl y que estaba formado por 4 vocablos: ACATL – ETL – POL – TLAN, y su significado era: ACATLPOLETLAN, “Mata de frijol que se enreda en la caña de carrizo”.
Enseguida, me dio la idea que él ya traía de que le hiciera un dibujo a tinta china en blanco y negro, como aparece en la fotografía no. 1, basado en esa definición, para presentarlo ante las Autoridades como el primer Escudo de Acaponeta.
Este dibujo que en ese tiempo hice del entonces considerado el primer Escudo de Acaponeta, fue el único que se manejó durante más de veinte años, mismo al que se le dio muy poca difusión pasando casi desapercibido, y fue el que apareció en mi segundo libro de La Historia de Acaponeta (segunda parte) en 1991.
A pesar de todo eso, puede considerarse como el primer Escudo que tuvo Acaponeta. (Ver lo escrito al respecto, en la página 90 de mi primer libro de La Historia de Acaponeta, editado en 1983).
En esa virtud, la Dirección de El Eco de Nayarit en ocasión del 48° Aniversario de su fundación, encomendó al artista Néstor Chávez Gradilla la creación de este Escudo, basado en la etimología del nombre de la ciudad que significa MATA DE FRIJOL ENREDADA EN CAÑA DE MAÍZ” (Traducción errónea de hace ya 55 años).
Don Martín, me tenía mucha confianza ya que, desde varios años atrás, frecuentemente nos reuníamos en alguna de nuestras casas un regular grupo de varios amigos, entre ellos: Don Martín, El Papá del Sr. Cura de Huajicori Don Margarito Soria, Alfredo Chumacero y yo, quienes tocábamos la mandolina; David Sierra Martínez con el acordeón, Carlos de La Paz con guitarra y otros más, quienes hacíamos muy agradables reuniones musicales.
En ese escudo ideado por Don Martín, él prácticamente me indicó cómo hacerlo y qué ponerle. Quería al centro, una milpa con una mata de frijol enredada en una milpa y atrás de ella, campos de labranza, el río Acaponeta y al fondo, los cerros Coatépetl y Cacahuatal, todo rodeado con un marco de gardenias y abajo, al pie de la raíz de la milpa, un largo listón con la leyenda: “ESCUDO DE ACAPONETA” y a los extremos, “Noble, Leal y Hospitalaria”.
El dibujo, hace alusión a la definición que describía el Lic. Leonardo F. Rodríguez en su citado mini-folleto de 9 páginas, aunque no se mencionaron los cuatro vocablos nahuas. El error de Don Martín fue el de considerar en la traducción, una milpa en lugar de una mata o caña de carrizo.
24 años después, a principios de mayo de 1989, el Maestro, Director de Turismo, Director y fundador del Diario “El Nayar” en Tepic, Prof. Don Raúl Romero Gallardo, a quien no le gustó el citado escudo de Acaponeta, tuvo a bien visitarme presentándome un boceto con su idea para hacer un nuevo Escudo de Acaponeta, el cual aparece también en la fotografía no. 2, invitándome a que, basado en el suyo, elaborara yo un nuevo proyecto y presentarlo a aprobación a las Autoridades.
En efecto, después de su visita, hablé con el C. Presidente del XXXII H. Ayto. Municipal Ing. Héctor Servando Sierra Martínez, a quien le expuse la idea del Profr. Raúl Romero Gallardo de elaborar un nuevo Escudo para Acaponeta, mostrándole el citado boceto que él me facilitó.
Sierra sugirió mejor lanzar una convocatoria general invitando a acaponetenses y foráneos a un concurso para presentar proyectos sin premio alguno como incentivo para los participantes, solo un sencillo reconocimiento para el ganador, según lo dijo, debido a la actual crisis económica por la que pasaba su Administración Municipal.
Aprobada su sugerencia por el H. Cabildo Municipal, la convocatoria estuvo saliendo todo el mes de enero, publicada a página completa en El Eco de Nayarit, misma que decía lo siguiente:
“EL H. AYTO.DE ACAPONETA NAYARIT, CONVOCA A TODA LA CIUDADANÍA A INTEGRAR EL ESCUDO DEL MUNICIPIO DE ACAPONETA, BAJO LAS SIGUIENTES BASES”:
“Sufragio Efectivo. No Reelección.”
ING. HECTOR S. SIERRA MARTÍNEZ.
Presidente Municipal del XXXII H. Ayuntamiento Constitucional. Acaponeta, Nayarit.
Septiembre de 1990.
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El día 30 de octubre de 1990, El H. Ayto. Municipal y el H. Cabildo, aceptaron llevar a cabo el concurso con los cuatro trabajos presentados: El de Adrián Fernando Hernández Beltrán, el de Víctor Manuel Carrillo García, el de EDDY (no quiso dar su nombre completo) y el que elaboramos entre el Profr. Gallardo y yo.
De los cuatro, únicamente el nuestro presentó simbología, y se programó otra reunión ordinaria del H. Cabildo también pública en la citada fecha, en el banquetón de la Plaza M. Hidalgo al frente del Palacio Municipal, con una asistencia de alrededor de 300 personas.
En efecto, por decisión mayoritaria, el nuestro fue escogido, pero con la especial intervención y opinión de varios maestros de diversas escuelas externaron su personal juicio para sugerir quitarle y ponerle varias cosas que no les gustaron, de manera que se tuvo que modificar a partir del primer diseño, por lo que tuve que volver a hacerlo hasta que vino a quedar tal y como hoy se le conoce, cosa que disgustó mucho al Profr. Raúl Romero Gallardo ya que poco quedó de su proyecto original y por fin fue aceptado, ya convenientemente modificado, el día 17 de noviembre, como al principio se vio.
Al parecer, ninguno de los Maestros ahí presentes, ni el C. Presidente Municipal, ni el Cuerpo de Regidores, ni los Funcionarios Municipales, ni yo, ni nadie de las gentes de Acaponeta que asistieron a esa Reunión pública en la plaza, conocían el verdadero origen y significado de la palabra ACAPONETA.
Desde la primera mitad del pasado siglo XX, se empezó a tomar por verdadera la teoría de los 4 vocablos nahuas antes mencionados, y fue fomentada como cierta por algunas personas, entre ellas: El Lic. Leonardo F. Rodríguez, Don Martín M. Saizar, el notable historiador italiano Dr. Gutierre Tibón, el Profr. Raúl Romero Gallardo, el Profr. Pedro Castillo Romero, el Profr. Enrique Hernández Zavalza y otros.
El Padre Fray Antonio Arias de Saavedra originario de Tepic, fue designado Guardián Ministro Doctrinero del Templo y Convento de Nuestra Señora de La Asunción de Acaponeta por Real Despacho, en donde permaneció durante 14 años desde el 16 de enero de 1657, hasta el 5 de marzo de 1672.
Durante ese tiempo, realizó un muy valioso estudio y relato acerca de las costumbres, razas e idiomas de toda esta región, importante documento que se conserva hasta el día de hoy en el Archivo General de Indias en Sevilla, España. Afortunadamente, fue consultado e incluido en su antes citada obra, por el notable historiador Alberto Santoscoy.
Pues bien, yo vine a conocer este valioso documento hasta el año de 1991, en el cual pude enterarme del auténtico y verdadero significado de la palabra ACAPONETA, descripción que echa por tierra el anteriormente mencionado significado supuestamente de origen náhuatl, definición errónea manejada como cierta por las citadas personas y otras muchas más, quienes indudablemente desconocían lo escrito por el P. Fray Antonio Arias de Saavedra en la página No. 1070, tomo II de la citada obra de Santoscoy, en donde claramente se lee lo siguiente: “El mismo nombre de ACAPONETA, según una relación anónima del siglo XVII, es tepeguán y significa JUNTO AL RÍO”, y esta afirmación escrita en el siglo XVII, no deja lugar a dudas.
Desafortunadamente, ya todo estaba hecho, han pasado muchos años creyendo que el significado del nombre de esta ciudad era de origen náhuatl y así se ha manejado por más de 70 años, y basados en ese falso significado, se elaboró el Escudo de Acaponeta; pero no todo está perdido.
Años atrás, en el 2009, el entonces Director de la Casa de la Cultura Dr. Elías Chan Castañeda, dijo que el Escudo ya estaba hecho, aceptado, legalizado y declarado Escudo Oficial, le gustó a la gente y que ya era prácticamente imposible dar marcha atrás, por lo que sugirió muy atinadamente, que ambas definiciones se conjuntaran en una sola: “Lugar junto al río, en donde crece la mata de frijol que se enreda en caña de carrizo” y así se ha venido manejando hasta el día de hoy, aunque haya quedado algo largo, si se me permite externar esa mi muy particular opinión.
Y volviendo atrás, en vista de que el escudo ya estaba hecho y aprobado con las modificaciones que se le hicieron, a pesar de su disgusto, el Profr. Raúl Romero Gallardo y yo, elaboramos su simbología, misma que se publicó en mil libro “Monografía de Acaponeta” en donde yo mencioné también la definición del falso significado, editado en ese citado año de 2009. Y que es como sigue:
El Escudo presenta en su parte superior izquierda, la cabeza de un guerrero tecuani (tigre) que representa la fiereza de los caponetas, tepehuanos, vigitecos, totorames, tzayahuecos y aztatlecas y al frente, un yelmo de armadura en plata que simboliza la despiadada conquista de los españoles al mando de Nuño Beltrán de Guzmán.
Entre ambas figuras, una espada y una macana dentada, que representan las sangrientas luchas habidas entre conquistadores y conquistados.
Debajo de estas figuras, un listón enmarca el Escudo, cuyo color azul claro, representa la límpida transparencia del cielo que simboliza la pureza de las costumbres de los habitantes de la región, éste listón envuelve una bordadura de sinople aludiendo al verdor de sus bosques, selvas, montes y valles y dentro de ella, unas huellas humanas que nos recuerdan el paso por estas tierras de las antiguas tribus náhoas, toltecas y aztecas.
El Escudo está partido en cuarteles: El cuartel superior izquierdo, nos recuerda 300 años de Evangelización Franciscana, con la figura de un Templo-Convento.
El cuartel superior derecho, significa la predominante población indígena en la región, aún hasta el día de hoy, expresado con la típica y rústica choza de piedras, varas y lodo con techo de paja o de palma; a la derecha, se ve un frondoso árbol que representa la abundancia y verdor de nuestros bosques y lo abrupto de nuestras sierras.
En el Cuartel inferior izquierdo, un tintero y una pluma de ave que representan el amplio campo cultural que caracteriza a nuestra ciudad, el fondo amarillo oro, nos recuerda la antigüedad de Acaponeta cuya fecha de fundación se pierde en el transcurso de más de mil años.
En el Cuartel inferior derecho, aparece sobre un campo de gules, la tradicional flor GARDENIA, que representa la belleza, elegancia y candor de la mujer acaponetense.
Al centro del Escudo, lo atraviesan horizontalmente las límpidas aguas del Río Acaponeta, fuente de vida regional desde tiempos muy remotos.
Atrás de las aguas del río, vemos tierras de cultivo, que representan la agricultura regional, fuente de vida y de trabajo desde siglos antes de la conquista y a espaldas de ellas, los cerros del Cacahuatal al oriente y el Coatépetl al poniente, como cerros vigías que custodian la ciudad en medio del valle.
Al centro, también divide el Escudo verticalmente una mata de frijol enredada en una caña de carrizo, cuya raíz brota en la bordadura en la que se extiende un listón de gules que simboliza la sangre vertida en las cruentas y despiadadas guerras de conquista y sobre el mismo, el nombre ACAPONETA.
Esta es pues, la historia del Escudo de Acaponeta que bien o mal, es el que tenemos, le gusta a la gente, les parece bonito y prácticamente llegó para quedarse y su permanencia como el “Escudo Oficial de Acaponeta”, va para largo.
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